Я не торгую природными ресурсами, не работаю в ЧОПе охранником, не популярный эстрадный исполнитель, не знаю как превратить деривативы в деньги, не являюсь ни оппозиционером, ни кремлевским проектом, не плачу налоги, не раздаю кредиты или инвестиции, не получаю грантов от иностранных компаний. Я не верю ни в гражданскую войну, ни в возрождение великой России, ни площадным вождям, ни сурковской пропаганде. Я верю лишь своим глазам. 

Нужен ли я нынешнему государству и нынешней власти, заточенной на чиста конкретное личное обогащение, очередную дележку и распродажу активов, а в результате чего - полный развал страны?

В своей деревне я понял, что все, что мы делаем, властям не нужно, более того, для них вредно, опасно и поперек горла. Например, государству не нужна сохраненная нами сельская больница. Вот-вот его представители, облеченные полномочиями и должностями ее захватят. Не для восстановления, а чтобы "законно" растащить остатки на дрова, а землю грамотно продать. Им не нужна собранная уникальная Колионовская публичная библиотека. Чуть отступись, и все десять тысяч книжек будут выкинуты на улицу, о чем открыто чиновники нас предупредили.  Собранное, действующее пожарное оборудование будет спрятано на складе сельсовета для отчета перед вышестоящими властями о инициативной подготовке.  А наша добровольная деревенская пожарная дружина незаконна, т.к. нет сертификата и государственной регистрации! 
Что еще? Самодеятельная уборка мусора в деревне, лесу и на речке- это несанкционированное мероприятие, расчистка родников - это противостояние с организацией полигона-свалки ТБО. Выращивание и посадки деревьев это несусветная глупость на фоне государственного отношения к лесу. Про восстановление храма лучше промолчать. С вишневым садом давно известно как поступить - вырубить. Ремонт дороги и ЖКХ, вообще запредельное посягание на чужую кормушку. А элементарная поддержка больных детей и одиноких стариков - это подозрительная и наверняка корыстная деятельность.

Да и вообще стремление к самоуправлению, самодостаточности, созданию гражданского общества в отдельно взятой деревне - это скорее ближе к преступлению против конституционного строя и местных властей, чем к здравомыслию. В связи с этим, лишь за три года было шесть или семь попыток завести на меня различные уголовные дела. 

После событий в Москве, связанных с инаугурацией Путина, я в который раз задаю себе вопрос: а нужен ли я государству? Ответ однозначный - нет! Ни я, ни моя деятельность.
Я не могу уехать из этой страны пока живы мои родители. Но мои дети и внуки, скорее всего в нее уже не вернутся теми гражданами, которыми были их предки.  Да и меня самого тоже здесь надолго не хватит. Конечно, сложно и больно будет пассивно смотреть на разрушения всего то, что мы смогли создать в Колионово за несколько лет, но методы и механизмы у властей в этом отношении отточены до совершенства.

Мне же останется купить телевизор, выучить имена ведущих и популярных артистов, пить водку, ковыряться в огороде, нюхать цветочки, удить в пруду карасей, покупать на пенсию отвратительные иностранные продукты в автолавке и тупо наблюдать за продолжающимся уничтожением, бывших когда-то моей страны и деревни.  

Только вот удастся ли легко соскочить?

Сегодня, около трех часов дня, непредставившимися представителями Егрьевской районной администрации Московской области, при активном участии, так называемого штатного сельсоветовского фермера-гагауза Ергогло, его жены и соотечественников, предприняли истерическую попытку захватить здания и территорию Колионовской земской больницы.

В момент их появления меня не было, и в течении часа, непривычный для себя прессинг сдерживал наш волонтер, 74-летний инвалид 2й группы Вадим Николаевич Попов - добродушный хозяин нашей библиотеки. Несмотря на стойкость, он тем не менее несколько раз отзванивался мне, пугаясь угроз взлома дверей и личной безопасности, которые высказывал Ергогло.

На мою просьбу по телефону, встретиться лично со мной завтра с утра, последовал бурный отказ с угрозами взломать двери, выбросить наше имущество на снег, поменять замки и выставить новую охрану из гастрбайтеров.


( дальше интереснее )

Прошу поддержки в том числе и перепоста.
    

Позавчера, в вербное воскресенье, прихожане, пришедшие днем в храм святого Пророка Илии в Обыденском переулке, что прямо через дорогу от храма Христа Спасителя, не были пропущены внутрь. Их встретило объявление на двери:



Некоторых, впрочем, пропускали. Например, бывшего владельца Черкизовского рынка Тельмана Исмаилова (посмотрите заодно на прихожан, попавших в кадр):



Что же там было, внутри? Зачем пастыри наврали пастве про "технические мероприятия по подготовке к Пасхе"?

А вот что:



ПОДРОБНО ТУТ

Египет.  Серфстанция.  "Гоните его отсюда!", - слышится откуда то из - за досок. Иду посмотреть что там. То, что  это ходячее пособие по анатомии, абсолютно просвечивающееся на солнце, со всеми подробностями суставов, позвоночника и тазовых костей является маленьким котенком, понять сразу сложно. Кажется, оно имеет рыжий цвет, определить это можно только по кончикам ушей, все остальное толстой коркой покрывает... В общем да, то самое. Окружающие стараются делать вид, что оно не существует даже тогда, когда оно уперлось в ногу. В  худшем случае пинают подальше от себя. "Интересно, у него есть глаза?", - спрашивает кто - то.

В старом крюковском переходе мужик сидит на инвалидной коляске и играет на баяне. Увидеть его там можно часто. 

А сегодня вот ему собака уличная подпевает..

Привет!
Мы проводим опрос о том, какие "живые книги" вам было бы интересно почитать на Живой Библиотеке в Москве.Если вы уже знаете, что такое "Живая Библиотека", то можете пройти по ссылке прямо сейчас и ответить на вопросы, это не займет у вас много времени.

А если еще не знаете, или хотите узнать больше, то я сейчас расскажу :)

Вы когда-нибудь задумывались о своих стереотипах и предубеждениях по отношению к другим людям? Или о том, какие у других людей могут быть представления о вас? Вы слышали много всякого, например, о мусульманах и цыганах, о полицейских и фотомоделях, о гомосексуалах и феминистках, о священниках и «бандитах из 90-х», но у вас никогда не было возможности поговорить с таким человеком (в безопасной для вас обоих обстановке), узнать о том, как он живет на самом деле, и задать ему те вопросы, которые хочется задать?
Это можно сделать в Живой Библиотеке.

Что это такое?
Живая Библиотека — это необычная библиотека, фонд которой составляют «живые книги» — добровольцы, готовые рассказывать о себе и отвечать на вопросы читателей. «Живую книгу» можно взять в читальный зал на полчаса, а по окончании этого времени её нужно вернуть библиотекарю, но, если на неё нет очереди, то с согласия книги чтение можно продлить.
«Живая книга» старается быть с читателями максимально честной и открытой, но в отличие от обычной книги она имеет право прервать процесс чтения, если он для неё некомфортен. Однако для подавляющего большинства книг и читателей чтение — крайне вдохновляющий и взаимно обогащающий процесс.

Зачем это нужно?
Живые Библиотеки нужны, чтобы построить конструктивный диалог между людьми из самых разных социальных групп. Это помогает людям избавиться от стереотипов, которые часто ведут к дискриминации отдельных людей или целых групп людей, и повысить уровень взаимопонимания в обществе.

Что это может вам дать?
Живая Библиотека подходит вам, если вы хотите:
• обсудить стереотипы и избавиться от предрассудков по отношению к другим людям;
• задать вопросы людям-представителям определенных социальных групп или профессий; узнать об их жизненном опыте, чувствах и проблемах в обществе;
• лучше понять членов вашей семьи, друзей, коллег по работе, с которыми вас разделяют какие-либо обстоятельства.

Живые Библиотеки проходят во многих странах мира. Мы хотим организовать первую в России Живую Библиотеку (в Москве). Мы проводим опрос, чтобы узнать, какие «живые книги» интересны российскому читателю.

Ответьте, пожалуйста, на вопросы по ссылке: http://seychastye.info/lime/index.php?sid=44773

P.S. Мы будем очень, очень благодарны за заполнение вами опросника и перепост этой записи.

пятница, 18 сентября 2009 года, 16.30